افتكاسة الاسدال ( الشروط ال8 للحجاب)
كتبهامحمود الحديدي ، في 15 مايو 2007 الساعة: 12:20 م
الاسدال في مصر بقى عامل ذي عربيات اللادا في الشوارع يعني بقى كل من هب ودب
تلبسه و ولا هي فاهمه حاجه
.
واللي ينفسن ان في بنات مقتنعه ان هو ده اليونيفورم بتاع المتدينين حاجه عامله ذي الذقن والجلابيه عند الرجاله (حبشتكنات لزوم التقوى ) واي واحده تلبسه تفتكر نفسها رابعه العدويه وتتفرغ لدعوة صحابتها انهم يلبسوه تقولش انهم عريانين
.
يا جماعه الموضوع مش بالشكل انا شخصيا بعرف بنات كانوا بيناموا مع رجاله وبعد ما لبسوا الاسدال لسه بيناموا بارده ( على فكره الموضوع ده معمول للبنات المحترمه مش ال…………………..) والحكايه بقت موضه وروشنه اكتر من اي حاجه تانيه
بس علشان منظلمش الاسدال هو افتكاسه جامده فحت ظبط البنات المفشولين (العورم) يعني لو واحده عندها كرش ولا صدرها مدلدل او معندهاش اصلا على طول تقوم لابساه وترحمنا
.
وعلشان ما اخوتش دماغك اكترمن كده انا موضوع الاسدال ده نفخني وخلاني اسأل اسئله كتير وما فيش ولا واحده من اللي لابسينه جاوبتها ذي هي ايه شروط ال8 للحجاب اساسا ولا السدال ده اصله ايه وجه منين او ايه راي الشيوخ فيه
.
وخد عندك يا برنس اول حاجه
:
الشروط ال8 للحجاب الشرعي
1- أن يكون ساترا لجميع العورة : أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب .يعني السوره والركبه والشعر حرام يبانوا بالمناسبه الاجنبي ده مش شرط يكون فرنساوي وشعره اصفر كفايه انه يكون مش اخوكي او ابوكي او خالك او عمك ………
2-:أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ، لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..) و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ، و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ( مميلات مائلات ) : مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم . وفي عصرنا ده شوفنا كل حاجه كاسيات وعاريات و ……………………
3-أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،وذلك للحديث السابق. يعني البادي والجينز حرررررررررررررررراااااااااام.4-ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ، فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ : ( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما )
5- ألا يكون ثوب شهرة ، لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه : ( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة )
7- ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال ، للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ،
8-ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى:{ و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ] و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر. وفكونا بقى من بدل الرقص اللي بتروحوا بيها الجامعه ديه
.6- ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية . حتى لو حتحطي ون مان شو . ومفهمش ولا شرط قال ان الحجاب يكون قطعتين اصله مش مايوه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : كلام جد شويه | السمات:كلام جد شويه
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج


























مايو 15th, 2007 at 15 مايو 2007 10:21 م
لماذا تتكلم هكذا وكأن الحجاب ليس شريعة من ربنا
وكأن الحجاب اختراع الشيوخ
خاف ربنا
مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 1:53 م
انا عيزة حد يرد على سوئلى *انا كنت لبسه الاسدال والعته عشان الموصلات كان بيضيقنى ولبست لبس محترم ولغيت فكرة البنطيل من حياتى دة حراو ام حللا*
مارس 30th, 2008 at 30 مارس 2008 5:07 م
الاسدال ذيه ذي اي طقم عادي يعني انا لو بدل مالبس بدله لبست تيشيرت يبقى حرام
أبريل 3rd, 2008 at 3 أبريل 2008 9:47 م
انت كده بتغنى وترد على نفسك
لان الاسدال بتتوافر فيه كل الشروط اللى انت قولتها دى
يبقى ما نلبسوش ليه
يا جماعة بالله عليكو بلاش ناخد الدين على انه وجهات نظر
وبدل ما تهاجمو الاسدال كنتو شوفو البنات اللى ماشيه ……….. فى الشارع
وكل واحد بيقول رأيه لازم يعرف انه هيحاسب عليه يوم القيامة
أغسطس 27th, 2008 at 27 أغسطس 2008 10:58 م
اللى كاتب الموضوع ده يااما كان سكران او بيهيس
أغسطس 27th, 2008 at 27 أغسطس 2008 11:00 م
هو لما يكون فيه حاجه محترمه بتتلبس مش احسن من لبس اليومين دول ولا هو انت لقيت نفسك فاضى قلت تخربط باى كلام اجرى شوفلك حاجه مفيده اعملها واتقى ربنا
سبتمبر 13th, 2008 at 13 سبتمبر 2008 4:31 م
نصيحه لصاحب الموضوع ياريت تحسن كلامك ومعتقتش ان الدين يسمح انك تتكلم بطريقه اللى مش محترمه دى واذن الشروط اللى قولتها متوفره فى الاسدال يعنى فعلا بتغنى وترد على نفسك وانصحك تانى متكتبش مواضيع تانيه
نوفمبر 12th, 2008 at 12 نوفمبر 2008 9:28 م
واللى مضايقك اوى الاسدال ولا البنات اللى بطنهم وضهرهم عريان
اتقى الله
بدل ما تدعى البنات للهدايه تكرههم فى الاسدال
تخيل مثلا بنت عاوزه تلبس اسدال وتيجى تقرا كلامك تكره الاسدال
شفت ازاى انت ممكن تاخد ذنب انها مالبستوش
وانت ياترى بتلبس مراتك وبناتك ايه؟
يناير 26th, 2009 at 26 يناير 2009 6:12 م
الاسلوب كتير مو حلو \ راغبوا ولا تنافروا \
فبراير 25th, 2009 at 25 فبراير 2009 6:00 ص
ده مش اسلوب للحوار واطلب من الله المغفره وربنا يسامحك
فبراير 25th, 2009 at 25 فبراير 2009 6:02 ص
ده مش اسلوب للحوار واطلب من الله المغفره وربنا يسامحك واتقى الله
يونيو 14th, 2009 at 14 يونيو 2009 3:55 م
ياريت يبقى فى احترام فى الكلامل
لا اله الا الله
أغسطس 1st, 2009 at 1 أغسطس 2009 4:12 م
انا كنت خارجة كمان نص ساعة اشترى اسدال ولما قرات الموضوع شكيت فى اقتناعى
هل البسه ولا لاء واكيد كاتب الموضوع اخد زنبى